„Gott ist nur ein Gebet weit von uns entfernt“

Nelly Sachs

 

Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute, und vergib uns unsre Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.

Im Morgengrauen, wenn die Gedanken noch voll Nacht sind,lass mich vor dir sein, mein Gott.
Wenn die Müdigkeit nicht von mir weichen will und schon der Tag mir unerbittlich seine Fragen stellt,
lass mich spüren, dass du bei mir bist. Dir anvertraue ich mich.  

Sabine Naegeli (Evang. Gesangbuch)

Herr, du hast uns geschaffen,
und unser Herz ist unruhig,
bis es Ruhe findet in dir.
Dein ist das Licht des Tages.
Dein ist das Dunkel der Nacht.
Das Leben ist dein und der Tod.
Ich selbst bin dein und bete dich an.
Lass mich ruhen in Frieden,
segne den kommenden Tag
und lass mich erwachen,
dich zu rühmen. Amen.

Kirchenvater Augustinus (4./5. Jahrhundert)

Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln. Er weidet mich auf einer grünen Aue und führet mich zum frischen Wasser. Er erquicket meine Seele. Er führet mich auf rechter Straße um seines Namens willen. Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich. Du bereitest vor mir einen Tischim Angesicht meiner Feinde. Du salbest mein Haupt mit Öl und schenkest mir voll ein. Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang, und ich werde bleiben im Hause des Herrn immerdar.

Die Christ/innen der ersten Jahrhunderte haben unter Bezugnahme auf den Apostel Paulus „betet ohne Unterlass“ (1 Thess 5,17) eine mystische Gebetsweise entfaltet. Im je eigenen Atemrhythmus wird innerlich ein kurzer Gebetssatz wiederholt: „Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner!“ oder ein Psalmvers: „Gott, komm mir zu Hilfe, HERR, eile mir zu helfen!“ (Psalm 70,2) Oder „Gott, du mein ein und alles“ (Franz von Assisi). Diese Gebetsform zielt auf das Wachwerden für Gottes Gegenwart.